Suy niệm Lời Chúa CN 23 TNA

Chúa Nhật 23 Thường Niên – Năm A
(Mt 18, 15-20)

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Mát-thêu

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với các môn đệ rằng: "Nếu người anh em của anh trót phạm tội, thì anh hãy đi sửa lỗi nó, một mình anh với nó mà thôi. Nếu nó chịu nghe anh, thì anh đã chinh phục được người anh em. Còn nếu nó không chịu nghe, thì hãy đem theo một hay hai người nữa, để mọi công việc được giải quyết, căn cứ vào lời hai hoặc ba chứng nhân. Nếu nó không nghe họ, thì hãy đi thưa Hội Thánh. Nếu Hội Thánh mà nó cũng chẳng nghe, thì hãy kể nó như một người ngoại hay một người thu thuế.
"Thầy bảo thật anh em, dưới đất, anh em cầm buộc những điều gì, trên trời cũng cầm buộc như vậy, dưới đất, anh em tháo cởi những điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy.
"Thầy còn bảo thật anh em : nếu ở dưới đất, hai người trong anh em hợp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha Thầy, Đấng ngự trên trời, sẽ ban cho. Vì ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì Thầy có ở đấy, giữa họ".

Bài chia sẻ của linh mục Hạt trưởng Hạt Bình An

Hãy Học Với Chúa Giêsu Cách Sửa Lỗi Cho Anh Em

Trước hết Chúa Giêsu dạy chúng ta đi sửa lỗi cho anh em chứ không phải đi kết án anh em mình. Điều này đã được Ngài xác định rõ ở Phúc Âm Luca 6,37 “Đừng xét đoán, các ngươi sẽ không bị xét đoán, đừng lên án, các ngươi sẽ không bị lên án”.
Một ông già bệnh nặng gần chết. Ban giúp kẻ liệt đến khuyên lơn, đọc sách đạo đức giúp ông dọn mình nhưng xem ra ông chẳng muốn nghe, cứ đòi nói chuyện với người này, gặp gỡ người kia. Như biết được tâm tư mấy người giúp kẻ liệt, ông hỏi họ : “Chúa có nói dối không ? ”.
Một người lên tiếng ngay : “Chúa nào lại nói dối”.
Ông bình tĩnh đáp : “Nếu thế thì tôi không lo, cả đời tôi đã không kết án ai, thì giờ này Chúa cũng không kết án tôi được”.
Hóa ra ông là người vững tin chứ đâu phải kẻ khô khan như họ nghĩ.

Bước thứ nhất 
“Nếu người anh em ngươi trót phạm tội thì hãy đi sửa lỗi nó, riêng ngươi và nó thôi” (Mt 18,15).

Thế nào là hãy đi :
1. Hãy đi tìm thân thiện với người anh em có lỗi và biết đâu Chúa dùng nguyên việc thiện chí ấy để hoán cải người có lỗi.
- Đức Thánh Cha Gio-an Phao-Lô tới nhà tù thăm kẻ đã ám sát mình và nguyên việc ấy đã làm cho tội nhân thay đổi tâm hồn mình.
- Chúa Giêsu chỉ mới ngước nhìn, kêu tên và hứa với Gia-kêu : Hôm nay ta phải lưu lại tại nhà ngươi là đã đủ làm cho ông thay đổi cả cuộc đời.
2. Hãy tín nhiệm nhờ cậy người có lỗi một việc gì tốt lành.
Một thanh niên khô khan nguội lạnh hay ăn nói táo tợn báng bổ. Một hôm anh ta bực bội dẫn xác vào nhà xứ vì bị Cha Xứ gọi với ý nghĩ có tình huống gì gay go đây. Anh bất ngờ thấy Cha Xứ vui vẻ đón tiếp. Thì ra Cha Xứ muốn nhờ anh sửa chữa, bảo trì chiếc Honda thỉnh thoảng hỏng hóc. Thế là từ đó anh năng ra vào nhà xứ, ăn nói tươi vui, êm đềm, năng xưng tội rước lễ và sống đạo đức trở lại.

Bước thứ hai
“Nếu nó không nghe, hãy đem theo một hoặc hai người nữa để tất cả công việc được đoán định do miệng hai hoặc ba nhân chứng”. (Mt 18,16)

Một anh nhà giáo lâu năm không xưng tội rước lễ, ít khi lui tới nhà thờ, hay phê bình sinh hoạt đạo đức của các đoàn thể. Linh mục Chánh xứ đã nhiều lần thăm nhà trò truyện nhưng nghe dư luận anh vẫn khích bác. Một hôm Cha Xứ đánh bạo tổ chức nhóm giáo chức trong Giáo xứ cho anh đứng đầu hàng tháng họp với Ngài bàn về công tác sinh hoạt giới trẻ trong xứ. Thế là từ đó anh nhà giáo khô đạo hay báng bổ đã trở thành một chiến sĩ nhiệt thành của giới trẻ.

Bước thứ ba 
“Nếu nó không nghe họ thì hãy thưa với cộng đoàn. Nếu cộng đoàn mà nó cũng chẳng chịu nghe, ngươi hãy kể nó như người ngoại, người thu thuế”. (Mt 18,17)

Thực là lầm lẫn nếu ai đó muốn vịn vào câu này để trong một số tình huống tìm cách loại trừ người anh em có lỗi. Đức Giêsu là hiện thân của tình yêu vô biên Thiên Chúa. Nếu có cái mức nào đó mà Thiên Chúa không tha được nữa, thì tình yêu Thiên Chúa đâu có vô biên !
Đối với Đức Giêsu, dân ngoại và người thu thuế là những thành phần đáng thương.
- Ngài đã thương Gia-kêu người thu thuế.
- Ngài đã đề cao mẫu gương người ngoại Samari Lanô nhân hậu.
- Ngài đã khen người ngoại phong cùi đã được chữa lành biết quay lại cảm tạ ơn Chúa.

Phúc Âm Mt 9,10 
“Và xảy ra là khi Ngài đang dùng bữa ở nhà, thì này có nhiều người thu thuế và tội lỗi đến đồng bàn với Chúa Giêsu và các Tông Đồ. Thấy vậy, Biệt phái nói với các Tông Đồ Ngài rằng : “Tại sao Thầy các ông lại ăn uống với quân thu thuế và tội lỗi ?”. Nghe được, Ngài nói : “Có cần đến lương y hẳn không phải người lành mạnh mà là kẻ đau ốm. Đi mà học lời này : Ta chuộng nhân nghĩa chứ không phải là lễ tế. Vì Ta không đến để kêu gọi những người công chính mà là những kẻ tội lỗi”.

Sau khi đã dạy dỗ kỹ càng các môn đệ về tình yêu tha thứ và tỏ lập trường dứt khoát với Biệt phái, Đức Giêsu trao quyền cầm buộc và tháo cởi cho Phêrô và các môn đệ : “Thần bảo thật anh em : dưới đất anh em cầm buộc những điều gì, trên Trời cũng cầm buộc như vậy ; dưới đất anh em tháo cởi những điều gì, trên Trời cũng tháo cởi như vậy”.
Từ Cộng Đoàn trong bài Tin Mừng này phải hiểu là Hội Thánh. Quyền cầm buộc và tháo cởi được Chúa Giêsu trao cho các Tông Đồ (nhóm 12), và Phêrô giữ quyền anh trưởng. Kế vị các ngài là hàng Giám mục và đứng đầu là Đức Giám Mục Giáo Phận Rôma, tức là Đức Giáo Hoàng. Quyền cầm buộc được trao cho Hội Thánh không phải chỉ để cầm buộc, loại trừ mà để dẫn tới tháo cởi, hòa giải, xây dựng sự hiệp nhất, yêu thương. Thao thức của Đức Giêsu đã được tóm gọn trong mấy câu cuối của bài Tin Mừng :
“Thầy còn bảo thật anh em, nếu ở dưới đất, hai người trong anh em hợp lời cầu xin bất cứ điều gì thì Cha Thầy, Đấng ngự trên Trời sẽ ban cho. Vì ở đâu có hai, ba người họp nhau nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ” (Mt 18,19-20)