Phụng vụ Lời Chúa: Chúa Nhật XXXII Thường niên

CHÚA NHẬT XXXII QUANH NĂM
(1V 17,10-16; Dt 9,24-28; Mc 12,38-44)
I. CÁC BÀI ĐỌC
1. Bài đọc I (1V 17,10-16)
Saréphta là một thị trấn thuộc vùng Siđon, quê nhà của hoàng hậu Dêđêbel, nơi thần Baal được xem là chúa, là đấng có quyền tối thượng. Chính nơi đây ngôn sứ Êlia đã chứng tỏ quyền năng tuyệt đối của Đức Chúa của Israel khi Người dùng một bà góa, người thuộc những người yếu đuối nhất và dễ tổn thương nhất trong xã hội để tỏ sức mạnh của Thiên Chúa. Bà góa này là một phụ nữ Canaan nhưng đã tin lời ngôn sứ Êlia vì bà nhận ra “Đức Chúa, Thiên Chúa hằng sống của ông”. Bà tin lời ông khi ông lấy danh của Đức Chúa, Thiên Chúa của Israel mà hứa với bà. Tin vào danh Đức Chúa bà đã quảng đại dùng một ít bột và tí dầu cuối cùng để dọn bữa cho Êlia. Bà phó thác số phận của mình và con bà cho Thiên Chúa. Quả là một niềm tin tuyệt đẹp.
2. Bài đọc II (Dt 9,24-28)
Như Đức Kitô đã xuất hiện trên trần gian, khi Người hoàn tất công trình cứu độ loài người ở thế gian, Người cũng xuất hiện trên cõi trời trước mặt Thiên Chúa để chuyển cầu cho chúng ta. Người đã đến trong trần gian như Đấng chuộc tội cho chúng ta, nay Người xuất hiện trên cõi trời để làm Đấng trung gian cầu xin cho những nhu cầu của chúng ta, là bảo đảm chắc chắn để chúng ta được Thiên Chúa chấp nhận, và Người cũng là vị tiên phong, mở đường cho chúng ta tiến về cùng Thiên Chúa Cha. Người đã kiện toàn lễ hy sinh xưa cũ bằng hiến lễ chính mình để thi hành ý định cứu độ của Thiên Chúa Cha. Hiến lễ của Người có giá trị vĩnh cửu và không thể thay thế.
3. Tin Mừng (Mc 12,38-44)
Đoạn Tin Mừng của Chúa nhật hôm nay gồm có hai phần: phần thứ nhất là những lời cảnh báo của Chúa Giêsu chống lại sự ưa chuộng hình thức bên ngoài, đạo đức giả của các kinh sư; phần thứ hai là những lời khen ngợi về lòng yêu mến Chúa trên tất cả của bà góa nghèo. Hai phần này dường như tách biệt nhau, nhưng thật ra là hai đoạn có liên kết và nên được đọc chung với nhau. Có một sự tương phản giữa các nhà cầm quyền tôn giáo mà đại diện là các kinh sư và bà góa nghèo khổ trong vấn đề thể hiện niềm tin và các cử chỉ tôn giáo.
Đây không phải là lần đầu tiền thánh Márcô tường thuật về những tranh luận gay gắt giữa Chúa Giêsu và các kinh sư. Họ đã từng cho rằng Người dùng tướng quỷ để trừ quỷ (3,22-30), hay chất vấn về việc các môn đệ của Chúa Giêsu không rửa tay trước khi ăn (7,1-5); thậm chí các kinh sư còn đứng về phía các thượng tế để tìm cách giết Người (11,18.27tt). Những lời Chúa Giêsu kết án các kinh sư trong đoạn Tin Mừng hôm nay bao gồm hai vấn đề căn bản. Trước hết, việc họ thích được khen ngợi và sử dụng các việc đạo đức vào mục đích này. Y phục của họ được phân biệt bởi áo thụng với tua dài; màu trắng thể hiện sự sang trọng để phân biệt với màu sắc rực rỡ của dân thường. Họ được trọng vọng và tôn kính ở những nơi công cộng và lời của họ được xem là có quyền hành. Các kinh sư thường được mời đến các đám tiệc vì sự hiện diện của họ là vinh dự cho gia chủ. Vì thích sự tôn kính này các kinh sư thường xuất hiện trước đám đông và ở những chỗ danh dự để được chào kính. Sự ưa thích danh vọng của họ không chỉ dừng lại ở đó nhưng còn tệ hơn, và đó là vấn đề thứ hai mà Chúa kết án họ. Các kinh sư bị kết án “nuốt hết tài sản của các bà góa” bằng những hành động tôn giáo. Họ là những người được trọng vọng đón tiếp và họ đã lợi dụng điều này bằng cách tỏ lòng đạo đức trong việc đọc kinh cầu nguyện lâu giờ để người ta ngưỡng mộ và dâng cúng cho họ. Như thế thay vì đọc kinh để thờ phượng Thiên Chúa thì họ lại làm vì tư lợi. Như thế, Chúa Giêsu lên án hành động giả hình của họ, việc họ giữ luật để được người khác nhìn thấy và khen ngợi, và việc đạo đức họ làm không nhằm tôn vinh Thiên Chúa nhưng để được tiếng khen.
Phần hai thuật lại việc Chúa Giêsu quan sát những người bỏ tiền vào hòm dâng cúng. Giữa những người giàu có bỏ vào hòm tiền những món tiền rất lớn là một bà góa với vỏn vẹn hai đồng tiền kẽm, có giá trị rất ít ỏi, nhưng điều đặc biệt là số tiền bé nhỏ này lại là tất cả những gì bà có để nuôi thân. Điều ngạc nhiên là Chúa Giêsu đã tuyên bố là bà góa này đã bỏ nhiều hơn hết mọi người, vì đã bỏ tất cà những gì mình có, tất cả những gì bà cần để nuôi thân. Thiên Chúa đánh giá của lễ không dựa trên giá trị vất chất nhưng là tấm lòng, sự hy sinh, tin yêu và phó thác chứa đựng trong đó. Những lời dạy dỗ của Chúa Giêsu về tấm lòng của bà góa, người đã dâng đến đồng xu cuối cùng đã nhấn mạnh sự trái ngược giữa sự đạo đức giả hình của các kinh sư và sự tận hiến chân thành của bà góa nghèo vô danh. Đồng thời những lời dạy của Chúa Giêsu cũng giúp cho các môn đệ hiểu được giá trị thật sự của lễ vật không hệ tại ở giá trị bên ngoài, nhưng là sự dâng hiến hoàn toàn.
II. GỢI Ý MỤC VỤ
1. Sự đạo đức giả hình của các kinh sư có là lời nhắc nhở chúng ta ý thức lại các việc đạo đức mình đang làm không? Chúng ta có thật sự đang thờ phượng chúc tụng Thiên Chúa hay chỉ để được người ta khen ngợi, để khỏi bị đánh giá là khô khan thiếu đạo đức?
2. Chúng ta có thường đánh giá con người dựa trên dáng vẻ hình thức bên ngoài để rồi khinh khi, bỏ rơi những người nghèo khó, những người có vẻ nghèo khó thấp bé và chỉ kết thân, coi trọng những người giàu có hay quyền thế?
3. Chúng ta đã hết lòng tin tưởng vào Thiên Chúa và dám tận hiên hoàn toàn cho Người cách tận tâm và chân thành như bà góa thành Saréphta và bà góa trong bài Tin Mừng hôm nay không?
III. LỜI NGUYỆN CHUNG
Chủ tế: Anh chị em thân mến! Thiên Chúa thấu suốt cõi lòng con người, Người luôn quan tâm chăm sóc những ai có tâm hồn nghèo hèn bé mọn và ưu ái chúc phúc cho họ. Với lòng tin tưởng phó thác, chúng ta cùng hiệp ý cầu nguyện:
1. Chúa Giêsu đã phê phán thái độ giả hình của các kinh sư, biệt phái. Chúng ta cùng cầu nguyện cho mọi thành phần trong Hội Thánh luôn tránh xa thói giả hình, trung thành với tinh thần nghèo khó Phúc Âm, và tận tâm phục vụ vì phần rỗi của mọi người.
2. Lối sống ích kỷ vô cảm là điều đáng cảnh báo trong cuộc sống hôm nay. Chúng ta cùng cầu nguyện cho những người có trách nhiệm biết đề cao khuyến khích tinh thần quảng đại hy sinh, nâng đỡ chia sẻ; nhằm xây dựng một xã hội văn minh liên đới.
3. Đức Thánh Cha mong ước Năm Đức Tin sẽ là cơ hội để tăng cường chứng tá bác ái. Chúng ta cầu nguyện cho mọi kitô hữu biết tích cực sống năm đức tin này, qua nỗ lực chân thành mến Chúa yêu người, luôn cư xử khiêm tốn chân thật với người chung quanh.
4. Chúa Giêsu đánh giá bà góa nghèo đã bỏ nhiều hơn hết. Chúng ta cùng cầu xin cho mọi người trong cộng đoàn chúng ta biết theo gương bà góa, luôn sống tín thác vào tình yêu quan phòng của Thiên Chúa, sẵn lòng hy sinh mọi sự vì Chúa và vì mọi người.
Chủ tế: Lạy Chúa, chúng con ca ngợi và tôn vinh lòng thương xót hải hà của Chúa, xin nhậm lời chúng con nài xin và rộng ban muôn ơn lành giúp chúng con sống sao cho đẹp lòng Chúa. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.
bài liên quan mới nhất

- Phụng vụ Lời Chúa: Chúa nhật Chúa Ba Ngôi năm C
-
Phụng Vụ Lời Chúa: Chúa Nhật 7 Phục Sinh năm C - Chúa Thăng Thiên -
Phụng vụ Lời Chúa: Chúa nhật 6 Phục Sinh năm C -
Phụng Vụ Lời Chúa: Chúa nhật 5 Phục Sinh năm C -
Phụng Vụ Lời Chúa: Chúa nhật 4 Phục Sinh năm C -
Phụng Vụ Lời Chúa: Chúa nhật 3 Phục Sinh năm C -
Phụng vụ Lời Chúa: Chúa nhật 2 Phục sinh năm C -
Phụng vụ Lời Chúa: Chúa nhật 2 Phục sinh -
Phụng vụ Lời Chúa: Chúa nhật Phục sinh -
Phụng vụ Lời Chúa: Chúa nhật Lễ Lá năm C
bài liên quan đọc nhiều

- Phụng vụ Lời Chúa: Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
-
Phụng vụ Lời Chúa: Chúa nhật 1 mùa Vọng năm B -
Phụng vụ Lời Chúa: Chúa nhật 30 Thường niên năm B - Chúa nhật Truyền giáo -
Phụng vụ Lời Chúa: Chúa nhật 2 Thường niên năm B -
Phụng vụ Lời Chúa: Chúa nhật 5 mùa Chay năm B -
Phụng vụ Lời Chúa: Chúa nhật 26 Thường niên năm B -
Phụng vụ Lời Chúa: Chúa nhật 3 mùa Chay năm B -
Phụng vụ Lời Chúa: Chúa nhật 32 Thường niên năm A -
Phụng vụ Lời Chúa: Chúa nhật 34 Thường niên năm B - Lễ Chúa Giêsu Kitô Vua vũ trụ -
Phụng vụ Lời Chúa: Chúa nhật Lễ Thánh Gia Thất năm C