Giáo hội Việt Nam kêu gọi canh tân truyền giáo trong sự phát triển về ơn gọi

Tác giả: Linh mục Mark Robin Destura, RCJ

Xuân Đại (TGPSG) biên dịch từ Vatican News

TGPSG/Vatican News -- Với hàng chục phó tế chuyển tiếp được truyền chức trong năm nay, các vị lãnh đạo và cố vấn tại Giáo hội Việt Nam đang chuyển hóa sự dồi dào ơn gọi thành việc phục vụ truyền giáo đích thực.

Vào đầu năm nay, Giáo hội Công giáo Việt Nam đã truyền chức cho 76 phó tế chuyển tiếp, những vị dự kiến sẽ được thụ phong linh mục trong năm tới.

Các phó tế mới đến từ nhiều giáo phận trong tổng số 27 giáo phận của cả nước, cũng như từ 83 hội dòng nam.

Việc truyền chức này phản ánh sức sống liên tục của ơn gọi linh mục và tu trì tại Việt Nam.

Tại Hoa Kỳ, các thống kê của Giáo hội cũng cho thấy khoảng 12% chủng sinh có nguồn gốc Việt Nam, với khoảng 400–500 linh mục Việt Nam hiện đang phục vụ tại nhiều bang khác nhau.

Một Giáo hội “nôi của ơn gọi”

Giáo hội tại Việt Nam thường được mô tả như một “cái nôi của ơn gọi”, mỗi năm phát sinh nhiều ơn gọi cho cả đời sống giáo phận lẫn tu trì.

Theo số liệu hiện nay, Việt Nam có khoảng 6.000 linh mục và gần 31.000 tu sĩ nam nữ phục vụ khoảng bảy triệu tín hữu Công giáo.

Dù những con số này được nhìn nhận là rất ấn tượng, các nhà lãnh đạo Giáo hội cũng ý thức rằng chúng đặt ra những thách đố lớn về mục vụ và truyền giáo.

Theo các nhà quan sát, sự dồi dào ơn gọi cần đi đôi với việc đào tạo truyền giáo vững chắc và việc phân bổ mục vụ cân bằng.

Sự phân bổ mục vụ không đồng đều

Viết cho UCA News, nhà bình luận Công giáo Petrus Đỗ suy tư về thách đố “làm thế nào để chuyển hóa sự dư thừa hàng giáo sĩ thành những nhà truyền giáo đích thực, chứ không chỉ là các linh mục xứ.”

Ông chỉ ra sự phân bố không đồng đều của hàng giáo sĩ, đặc biệt giữa các khu vực thành thị và nông thôn.

Ông viết: “Tại các trung tâm đô thị ở Việt Nam, không hiếm khi một giáo xứ có hai hoặc ba linh mục phục vụ”.

Tại những “vùng an toàn” này, đời sống linh mục thường tập trung vào công tác hành chính, cử hành phụng vụ, các dịp lễ lớn và các dự án xây dựng.

Trái lại, tại Tây Nguyên và các vùng Tây Bắc, nhiều cộng đồng dân tộc thiểu số phải chờ đợi hàng tháng mới có một Thánh lễ.

Các linh mục thường phải di chuyển hàng trăm km qua địa hình hiểm trở để đến với những nhà nguyện đơn sơ lợp mái tranh.

Canh tân việc đào tạo linh mục

Petrus Đỗ cũng nhấn mạnh sự cần thiết phải khẩn trương cải tổ việc đào tạo linh mục.

Ông cho biết, dù việc đào tạo triết học và thần học thường kéo dài khoảng mười năm, nhưng cần được bổ sung bằng quá trình đào tạo liên lỉ với “một trái tim truyền giáo.”

Tầm nhìn này vang vọng giáo huấn của Đức Giáo hoàng Phanxicô, Đấng thường xuyên mời gọi các linh mục mang “mùi chiên.”

Việc đào tạo ấy cần vượt ra ngoài huấn luyện trí thức, để tập trung vào linh đạo truyền giáo, hội nhập văn hóa và đối thoại liên tôn.

Các linh mục tương lai được mời gọi trở thành “những nhà truyền giáo của hy vọng.”

Kế hoạch mục vụ cho canh tân truyền giáo

Trước những thách đố này, Hội đồng Giám mục Việt Nam đã chọn năm 2026 là Năm “Mỗi Kitô hữu là một môn đệ truyền giáo.”

Sáng kiến này nằm trong kế hoạch mục vụ ba năm, tập trung vào việc canh tân truyền giáo.

2025 - 2026: Mỗi Kitô hữu là một môn đệ thừa sai

2026 - 2027: Mỗi cộng đoàn Kitô hữu là một cộng đoàn thừa sai

2027 - 2028: Hội Thánh Chúa Kitô tại Việt Nam lên đường

Chương trình này nhằm đặt tinh thần truyền giáo vào trung tâm đời sống linh mục và đời sống Giáo hội.

Ơn gọi là hồng ân cần được sẻ chia, chứ không chỉ để gìn giữ.

Năm mục vụ này hướng đến việc thúc đẩy một tiến trình hoán cải truyền giáo sâu xa.