Đức Lêô XIV: Suy ngẫm về cái chết, thời gian trên trái đất chuẩn bị cho chúng ta cuộc sống đời đời

Tác giả: Isabella H. de Carvalho

Cao Trí (TGPSG) biên dịch từ Vatican News

TGPSG/Vatican News -- Trong Buổi Tiếp Kiến Chung vào thứ Tư, Giáo hoàng Lêô XIV suy ngẫm về những câu hỏi hiện sinh liên quan đến cách con người nhìn nhận cái chết, và ngài mời gọi chúng ta chiêm nghiệm về sự kết thúc của cuộc sống để khám phá sức mạnh Phục Sinh của Chúa Kitô.

Tại Buổi Tiếp Kiến Chung vào thứ Tư, ngày 10 tháng 12, Đức Giáo hoàng Lêô XIV nhấn mạnh tầm quan trọng của việc suy ngẫm về cái chết, đặc biệt trong thế giới hiện nay thường tránh nói đến, để khám phá sức mạnh Phục Sinh của Chúa Kitô và từ đó tìm thấy ý nghĩa mới cho cuộc sống của chúng ta.

Giáo hoàng nói với các tín hữu tụ họp tại Quảng Trường Thánh Phêrô: Nhận biết rằng cái chết tồn tại, “và trên hết là suy ngẫm về nó, dạy chúng ta chọn lựa điều mà chúng ta thực sự muốn làm trong cuộc sống của mình”.

Ngài tiếp tục: “Bí quyết để sống đích thực là cầu nguyện, để hiểu điều gì thật sự đem lại Nước Trời, và buông bỏ những gì thừa thãi, ràng buộc chúng ta với những điều phù du. Chúng ta phải nhớ rằng thời gian của chúng ta trên trái đất chuẩn bị cho cuộc sống đời đời.”

Bài giáo lý của Giáo hoàng Lêô XIV tiếp tục với chủ đề “Phục Sinh của Chúa Kitô và Những Thách Thức của Thế Giới Hiện Nay,” thuộc loạt bài “Chúa Giêsu Kitô Niềm Hy Vọng Của Chúng Ta.”

Đức Giáo hoàng ban phép lành cho một trẻ em tại Buổi Tiếp Kiến Chung (@Vatican Media)

Cái chết đã trở thành một điều cấm kỵ

Đức Giáo hoàng chỉ ra: “Bí ẩn của cái chết luôn đặt ra những câu hỏi sâu sắc cho con người,” vì nó vừa là sự kiện tự nhiên nhất, vừa là sự kiện phi tự nhiên nhất tồn tại.

“Khát khao sống và sự sống đời đời mà tất cả chúng ta cảm nhận cho bản thân và những người mình yêu khiến chúng ta xem cái chết như một bản án và như một ‘mâu thuẫn’.”

Ngài nhấn mạnh rằng, so với quá khứ, khi nhiều nền văn hóa phát triển các nghi lễ liên quan đến việc tôn thờ người chết và hành trình của họ hướng tới cõi đời sau, ngày nay dường như có xu hướng ngược lại.

Ngài nói: “Cái chết dường như là một loại điều cấm kỵ, một sự kiện cần giữ khoảng cách; điều gì đó được nói thì thầm, để không làm xáo trộn nhạy cảm và sự bình yên của chúng ta.” Đó là lý do nhiều người tránh đến thăm nghĩa trang.

Quảng Trường Thánh Phêrô trong buổi Tiếp Kiến Chung (@Vatican Media)

Liệu khoa học có thể đảm bảo rằng một cuộc sống không có cái chết là hạnh phúc?

Đồng thời, ngài cũng đề cập rằng “nhiều quan điểm nhân chủng học hiện nay hứa hẹn sự bất tử hiện tại” và “lý thuyết hóa việc kéo dài cuộc sống trần thế thông qua công nghệ.”

Đức Giáo hoàng nói: “Đây là viễn cảnh siêu nhân, đang mở đường trong bối cảnh những thách thức của thời đại chúng ta”.

“Liệu cái chết thực sự có thể bị khoa học đánh bại không? Nhưng rồi, liệu chính khoa học có thể đảm bảo với chúng ta rằng một cuộc sống không có cái chết cũng là hạnh phúc không?”

Con người bất lực trước cái chết

Đức Giáo hoàng hỏi: “Vậy cái chết là gì? Nó có thật sự là lời cuối cùng về cuộc sống của chúng ta không?” Nhận thức rằng cuộc sống sẽ kết thúc vào một thời điểm nào đó, ở một mức độ nào đó, là những “gánh nặng” cho con người so với các sinh vật khác. Ngài giải thích và bổ sung rằng: Các loài động vật khác “không đặt câu hỏi về ý nghĩa, mục đích và kết quả của sự sống.”

Ngài nói thêm: “Xét đến khía cạnh này, người ta có thể nghĩ rằng chúng ta là những sinh vật mâu thuẫn, bất hạnh, không chỉ vì chúng ta chết, mà còn vì chúng ta chắc chắn rằng sự kiện này sẽ xảy ra, mặc dù chúng ta không biết như thế nào hay khi nào.”

“Chúng ta nhận thức được và đồng thời bất lực. Có lẽ đây là nguồn gốc của những sự kìm nén thường xuyên và những trốn chạy hiện sinh trước câu hỏi về cái chết.”

Giáo hoàng Leo trong buổi Tiếp Kiến Chung (@Vatican Media)

Một câu trả lời cho các câu hỏi hiện sinh của chúng ta

Tuy nhiên, Đức Giáo hoàng cũng đưa ra câu trả lời cho tất cả những suy ngẫm này trong Sự Phục Sinh của Chúa Kitô.

Mầu nhiệm này “tiết lộ cho chúng ta rằng cái chết không đối lập với sự sống, mà là một phần cấu thành trong đó, như là lối đi tới sự sống đời đời” và “cho chúng ta nếm trước, trong thời gian vẫn đầy đau khổ và thử thách này, trọn vẹn của những gì sẽ xảy ra sau cái chết.”

Đức Giáo hoàng nhấn mạnh: Chỉ có Phục Sinh “mới có khả năng soi sáng bí ẩn của cái chết đến mức trọn vẹn. Trong ánh sáng này, và chỉ trong ánh sáng này, những gì trái tim chúng ta mong muốn và hy vọng trở nên sự thật: cái chết không phải là kết thúc, mà là lối đi tới ánh sáng trọn vẹn, hướng tới một cuộc sống đời đời hạnh phúc”.

Ngài tiếp tục: “Đấng Phục Sinh đã đi trước chúng ta trong thử thách lớn của cái chết, và chiến thắng nhờ quyền năng của Tình Yêu thần thánh. Vì vậy, Ngài đã chuẩn bị cho chúng ta nơi nghỉ ngơi đời đời, ngôi nhà nơi chúng ta được chờ đợi; Ngài đã ban cho chúng ta sự trọn vẹn của sự sống, nơi không còn bóng tối và mâu thuẫn.”

Chỉ trong ánh sáng Phục Sinh của Chúa Kitô, người ta mới có thể gọi cái chết là “chị em”, như Thánh Phanxicô đã làm. Đức Giáo hoàng kết luận rằng: Chờ đợi cái chết trong hy vọng Phục Sinh của Chúa Giêsu “giữ cho chúng ta khỏi nỗi sợ biến mất vĩnh viễn và chuẩn bị cho niềm vui của sự sống vô tận.”

Đức Giáo hoàng Lêô ban phép lành cho một em bé trong buổi Tiếp Kiến Chung (@Vatican Media)