ĐTC thêm 21 vị tử đạo của Giáo hội Chính Thống Coptic vào danh sách các thánh Công giáo
Tiếp kiến Đức Thượng phụ Chính thống giáo Coptic Tawadros II hôm 11/5/2023, Đức Thánh Cha nói: “Cầu mong lời cầu nguyện của các vị tử đạo Coptic, hiệp nhất với lời cầu nguyện của Mẹ Thiên Chúa, tiếp tục giúp các Giáo hội của chúng ta phát triển trong tình bạn, cho đến ngày hồng phúc khi chúng ta có thể cử hành trên cùng một bàn thờ và cùng nhau rước Mình và Máu Chúa Cứu Thế.”
21 vị tử đạo của Giáo hội Chính Thống Coptic
21 Kitô hữu Chính Thống Coptic - trong đó có 20 người Ai Cập và 1 người Ghana - đã bị các chiến binh của Nhà nước Hồi giáo chặt đầu ở Libya vào năm 2015. Một video do tổ chức khủng bố công bố cho thấy những người này đang cầu nguyện khi họ bị giết chết.
Giáo hội Chính Thống Coptic kỷ niệm ngày lễ của họ vào ngày 15/2, ngày họ chịu tử đạo.
Các vị tử đạo được rửa tội bằng máu
Trong cuộc gặp gỡ, Đức Thượng phụ Tawadros đã trao cho Đức Thánh Cha Phanxicô một hộp đựng thánh tích của các vị tử đạo của Chính Thống Coptic. Đức Thánh Cha nói: “Các vị tử đạo này đã được rửa tội không chỉ bằng nước và Thánh Thần, mà còn bằng máu, trong một thứ máu là hạt giống hiệp nhất cho tất cả những người theo Chúa Kitô.”
Xin các vị tử đạo chuyển cầu
Trong cuộc họp báo cùng ngày 11/5/2023, Đức Thượng phụ Tawadros II cho biết thi thể của các vị tử đạo đã được khai quật vào năm 2018 và đưa về Ai Cập. Giáo hội Coptic đã xây dựng một đền thánh tôn kính họ ở El-Aour, ngôi làng quê hương của hầu hết các vị tử đạo.
Đức Thượng phụ cho biết: “Chúng tôi thường xin họ cầu nguyện và chúng tôi tin rằng họ tiếp tục ban cho chúng tôi một phước lành lớn lao.” Ngài kêu gọi người Công giáo cũng xin sự chuyển cầu của họ.
Đây không phải là lần đầu tiên các Kitô hữu ngoài Công giáo được đưa vào Sách các vị tử đạo Roma.
Năm 2001, một số vị thánh của Chính Thống giáo sống sau khi Giáo hội Công giáo và Chính Thống giáo phân tách vào năm 1054 đã được thêm vào danh sách các vị thánh của Công giáo. Đó là các thánh Theodosius và Anthony ở Pečerska (thế kỷ 11), và Stephen ở Perm và Sergius ở Radonezh (thế kỷ 14).
bài liên quan mới nhất
- Hồng Kông: Các nhà lãnh đạo Giáo hội châu Á quy tụ để phân định tác động mục vụ của AI
-
Đức Lêô XIV: Suy ngẫm về cái chết, thời gian trên trái đất chuẩn bị cho chúng ta cuộc sống đời đời -
Đức Lêô XIV cầu nguyện cho việc chấm dứt xung đột dọc biên giới Thái Lan - Campuchia -
Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm trong trái tim và lời dạy của các Giáo hoàng -
Đức Lêô XIV: Tin như Mẹ Maria đã tin, thưa “vâng” với Thiên Chúa -
Văn kiện phải được đọc của Công đồng Vaticanô II, sau 60 năm -
Đức Lêô XIV: Mùa Vọng dạy chúng ta chờ đợi với niềm hy vọng chủ động -
Đức Lêô XIV: Tòa Thánh sẽ không im lặng trước bất bình đẳng và chiến tranh toàn cầu -
Đức Lêô XIV: Phép lạ của Đức Maria và phép rửa tội của chúng ta -
Đức Lêô XIV: ‘Nơi người nghèo, Chúa vẫn đang tiếp tục nói với chúng ta’
bài liên quan đọc nhiều
- 10 điều bạn nên làm khi Thánh lễ bị đình chỉ
-
Năm Thánh Giuse: Các ngày và các việc được ơn toàn xá -
Thông cáo chung của Nhóm Làm việc chung Việt Nam - Toà Thánh -
Toàn văn lá thư Đức Thánh Cha Phanxicô gửi các linh mục giáo phận Roma -
Hướng tới Ngày Giới trẻ Thế giới 2023 - Đức Thánh Cha: Đừng đứng nhìn cuộc đời trôi qua -
Chuyến tông du Mông Cổ của Đức Thánh Cha, đánh dấu cuộc gặp gỡ giữa Công giáo và Phật giáo -
Thống kê về Giáo hội Công giáo năm 2023 -
Sáu ý tưởng khích lệ người cao tuổi của Đức Thánh Cha Phanxicô -
Đức Thánh Cha Phanxicô trả lời các nghi vấn của 5 Hồng y -
Đức Thánh Cha chủ sự Công nghị phong 21 tân Hồng y