Chúa Cha giao phó nhân loại cho Đức Giêsu

TGPSG -- Câu in nghiêng của Bài Tin Mừng Thứ Năm Tuần II Phục Sinh là: Chúa Cha yêu thương người Con và đã giao mọi sự trong tay Người. Mọi sự Chúa Cha giao phó trong tay Người Con chính là toàn thể nhân loại này, Chúa Cha sai Chúa Con đến trần gian là để cứu độ toàn thể nhân loại. Đó là ý muốn của Chúa Cha. Lương thực của Đức Giêsu là thi hành ý muốn của Chúa Cha. Vì thế, trong Bài đọc 1 Thánh Lễ, ông Phêrô và các Tông Đồ khác đã đáp lại Thượng Hội Đồng rằng: “Phải vâng lời Thiên Chúa hơn vâng lời người phàm… Về những sự kiện đó, chúng tôi xin làm chứng, cùng với Thánh Thần, Đấng mà Thiên Chúa đã ban cho những ai vâng lời Người”.

Các Tông Đồ sẵn sàng chịu bách hại vì Danh Đức Kitô, với một lòng tin tưởng, phó thác, như Đáp Ca, Tv 33: Chúa gần gũi những tấm lòng tan vỡ, cứu những tâm thần thất vọng ê chề. Người công chính gặp nhiều nỗi gian truân, nhưng, Chúa giúp họ luôn thoát khỏi. Chúa luôn ở giữa chúng ta, như Ca Nhập Lễ: Khi Chúa dẫn toàn dân xuất hành, mở đường cho họ đi và ở giữa họ, đất đã chuyển rung, trời cũng tan chảy; Ca Hiệp Lễ: Chúa nói: Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế. Chúa luôn ở giữa, ở cùng chúng ta, vậy mà, chúng ta không nhìn thấy; Tung Hô Tin Mừng: Chúa nói: Này anh Tôma, vì đã thấy Thầy nên anh mới tin. Phúc thay những người không thấy mà tin.

Bài đọc 1 Kinh Sách, trích sách Khải Huyền cho thấy: Chúa Kitô luôn hiện diện trong Hội Thánh, và Người mời gọi chúng ta gắng giữ đức tin cho sống động. Người đứng bên ngoài gõ cửa: Ai nghe tiếng Ta và ra mở cửa, thì Ta sẽ vào nhà người ấy. Ta sẽ dùng bữa với người ấy, người ấy sẽ dùng bữa với Ta. Ai thắng, Ta sẽ cho ăn quả cây sự sống trồng ở trên thiên đàng của Thiên Chúa. Quả của cây trái cấm đã mang lại sự chết cho loài người, còn, quả của cây thập giá đã mang lại sự sống đời đời cho toàn thể nhân loại.

Bài đọc 2 Kinh Sách, trích Khảo Luận của thánh Gauđenxiô cho thấy: Lễ tế kỳ diệu do Đức Kitô thiết lập quả là gia bảo của Người trong Giao Ước Mới. Gia bảo ấy, trong đêm bị trao nộp để chịu đóng đinh, Người đã để lại cho chúng ta làm bảo chứng về sự hiện diện của Người. Lương thực của Đức Giêsu là thi hành ý muốn của Chúa Cha, và để thi hành ý muốn của Chúa Cha, Đức Giêsu đã tự hiến chính mình, trở thành của ăn, để cứu sống và nuôi sống toàn thể nhân loại: Đức Giêsu cầm lấy tấm bánh, dâng lời tạ ơn, bẻ ra, trao cho các môn đệ và nói: Đây là Mình Thầy, hy sinh vì anh em. Anh em hãy làm như Thầy vừa làm, mà tưởng nhớ đến Thầy. Đây là bánh từ trời xuống, ai ăn bánh này sẽ được sống muôn đời.

Chúa Cha đã trao ban cho nhân loại “gia bảo” của Người là Đức Giêsu, và Chúa Cha cũng trao vào tay Đức Giêsu “gia bảo” của Người, là chính mỗi người chúng ta. Vì thế, Đức Giêsu đã tự hiến tế, để ở cùng chúng ta, chính Người là “của ăn đàng” của chúng ta, hầu, trong cuộc hành trình trên dương thế này, chúng ta được nuôi dưỡng và bồi bổ, cho tới khi rời khỏi cõi đời, mà về với Người. Bởi vậy, Chúa nói: Nếu anh em không ăn thịt và uống máu Thầy, anh em không có sự sống nơi mình. Thật thế, Người muốn các ân huệ của Người tồn tại nơi chúng ta. Người muốn các linh hồn đã được cứu chuộc, luôn luôn được thánh hoá, nhờ Thánh Lễ là hình ảnh Cuộc Thương Khó Người đã chịu. Vì thế, Người truyền cho các linh mục phải cử hành các mầu nhiệm này, cho tới khi Người từ trời lại đến. Bánh làm bằng nhiều hạt lúa miến xay thành bột, trộn với nước, và nướng bằng lửa, nên, thân mình Chúa Kitô, kết tinh lại bởi biết bao người trong toàn thể nhân loại, và được nung nấu bằng lửa của Thánh Thần. Do đó, chúng ta hãy tha thiết cầu xin như Lời Tổng Nguyện: Lạy Thiên Chúa từ bi nhân hậu, Mầu Nhiệm Vượt Qua đã đem lại cho chúng con ân huệ dồi dào, xin cho chúng con được thấy những ân huệ Chúa ban sinh hoa kết quả trong suốt cuộc đời chúng con.

Bài: Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB (TGPSG)